/

İran coğrafyası tarih boyunca çok mezhepli, çok kültürlü ve çok etnikli bir  yapıya sahip olmuştur. Bu mezhepsel ve etniksel çeşitlilik, İran coğrafyasında İslam dini mensuplarının çoğunlukta olmasıyla birlikte, dinler ve mezhepler arası etkileşim ve hoşgörü konusunda önemli bir fırsat oluşturmasıyla birlikte, tarihin bazı dönemlerinde kışkırtmalara ve çekişmelere de neden olmuştur.

Günümüzde birçok ülkede farklı milliyetler ve azınlık guruplar yaşamaktadırlar. Bu açıdan farklı bölgelerde yaşayan Türklere baktığımızda bazı bölgelerde Türklere yönelik ayrımcılık ve insan hakları ihlalleri kabarık bir şekilde göze çarpmaktadır. Bu bağlamda Doğu Türkistan’ı ele aldığımızda oradaki Türklerin, Çin hükûmetinin asimilasyon ve soykırım politikalarına karşın tepkileri ve direnişleri hükûmet tarafından

Eğer demokrasi günümüz anlamında hâkimiyet hakkının halka ait olması ve hükûmet yetkililerinin halk tarafından seçilmesi, güç ve hükûmetin medeni kurumlar yoluyla denetimi ve sonunda hükûmet değişikliği ise, İran’da benzeri yaşanmamıştır. İran’da modern siyasal düşünce; hâkimiyet hakkı ve halkın kendi kaderini tayin etme hakkı 19. yüzyılın ortalarında Batı’daki dönüşümler ve tecrübelerle

Giriş Orta Doğu’nun kuzeyinde “Dünyanın Kalbi” (Heartland) olarak bilinen Avrasya coğrafyası, merkezinde yer alan Orta Asya bölgesi coğrafi konumu itibariyle doğudan Altay Dağları, güneyden Tanrı Dağları, batıdan Aral Gölü, kuzeybatıdan Ural Nehri ve Dağları ve kuzeyden Sibirya’nın güney sınırıyla çevrilmiştir. Bölgenin kuzeyden Rusya, doğudan Çin, güneyden İran, Afganistan ve Pakistan

Hikâyemizin kahramanı daha 5 yaşında. Adı Parsa. İran uyruklu Türk bir ailenin çocuğu, fakat Türkçe konuşamıyor. Babası bir savaşta veya çatışmada hayatını kaybettiği için “şehit” unvanını almıştır. Babasının İran-Irak Savaşı’nda hayatını kaybetmiş olması imkânsız. Çünkü savaş biteli tam 29 yıl oldu, oysaki Parsa henüz 5 yaşında… Parsa’nın Türk olup da

Giriş Günümüzde Irak Türkmenleri adıyla anılan Irak Türkleri, Birinci Dünya Savaşı sonrası Osmanlı İmparatorluğu’nun çöküşüyle birlikte Irak Cumhuriyeti topraklarının genellikle kuzey kısımlarında yaşayan Türk dilinin Oğuz lehçesini konuşan Türk topluluğudur. Birinci Dünya Savaşı sonrasında İngiliz mandasındaki Irak topraklarında kalan Irak Türkleri, Arap milliyetçisi Baas Partisi rejiminin darbe yaparak iktidara gelmesiyle

Tebriz Araştırmaları Enstitüsü İran Uzmanı Dr. Şahit, “İran yargısının ‘Bundan sonra sokağa çıkanı muharip (Allah’a karşı savaşan) olarak değerlendireceğiz’ açıklaması göstericilerin büyük bir kısmının evlerine dönmesine sebep oldu” dedi. İSTANBUL – GÜLSÜM İNCEKAYA Tebriz Araştırmaları Enstitüsü İran Uzmanı Dr. Babek Şahit, “İran yargısının ‘Bundan sonra sokağa çıkanı muharip (Allah’a karşı

Tebriz Araştırmaları Enstitüsü’nün (TEBAREN) Yurtdışı Türkler ve Akraba Topluluklar Başkanlığı’nın (YTB) desteğiyle düzenlediği “Ermeni Mezaliminin 100. Yılında Tarihî Gerçekler: İran’ın Batı Azerbaycan Eyaletinde Ermeni Mezalimi” konulu uluslararası sempozyum 21 Nisan 2018 tarihinde Ankara’da düzenlendi.Türkiye, Azerbaycan ve İran’dan davet edilen uzmanların katılımıyla üç ayrı oturumda gerçekleşen sempozyumda, Ermenilerin 1918 yılında Batı

1979’da İran’da gerçekleşen devrim, ülkenin yönetim tarzını değiştirerek geçmişin inkârı üzerine kurgulanan İslam Cumhuriyeti anlayışını İran’a hâkim kıldı. Devrimin devlet yönetimindeki değişimleri, yürürlüğe koyduğu politikalar ve İsnâ Aşeriyye Şia fıkhına uygun hukuksal ve yönetimsel uygulamaları günümüze kadar tartışıla gelmiştir. 1979’da sağ ve sol emperyalizmine karşı üçüncü yol olarak ortaya çıktıklarını

Tebriz Araştırmaları Enstitüsü tarafından “Karabağ’dan Urmiye’ye Tehdit Altındaki Türk Yurtları” adlı konferans düzenlendi. Türkiye Kamu Çalışanları Konfederasyonu Genel Merkezi (Kamu-Sen) binasında gerçekleştirilen konferansa konuşmacı olarak gazeteci Babek Azad ve araştırmacı yazar Eluca Atalı katıldı. Konferansın açılış konuşmasını yapan Tebriz Araştırmaları Enstitüsü müdürü Rıza Heyet;son yüzyılda Türk topraklarında Türk milletine yönelik